بداية رمضان 2027/1448: كيف يُحدَّد موعد أول يوم من الصيام

مع اقتراب الشهر المبارك من كل عام يتجدّد السؤال نفسه: متى يبدأ رمضان؟ التاريخ المعروض في هذه الصفحة تقديرٌ فلكي مبنيّ على تقويم أم القرى، وقد يختلف عنه اليوم المعتمد فعلًا في بلدك بيوم واحد، لأن بداية الشهر مرتبطة بظهور الهلال وبالمنهج الذي تتّبعه الجهة الدينية المختصة. نشرح فيما يلي كيف يُحدَّد هذا الموعد، ولماذا لا تبدأ البلدان كلها الصيام في يوم واحد دائمًا، وكيف تستعد للشهر استعدادًا حسنًا.

شهر يبدأ بالهلال

التقويم الهجري تقويم قمري: عدد أيام الشهر فيه 29 يومًا أو 30، ويبدأ كل شهر بظهور الهلال الجديد الذي يُرى بُعيد غروب الشمس. قال الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: 189]. ولأن السنة القمرية أقصر من السنة الشمسية بنحو أحد عشر يومًا، يتقدّم رمضان كل عام قرابة عشرة أيام في التقويم الميلادي.

وقد ربط النبي ﷺ بداية الصيام ونهايته برؤية الهلال، فقال:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ» (رواه البخاري برقم 1909، ومسلم برقم 1081)

وبيّن ﷺ أيضًا أن الشهر القمري يكون تارةً 29 يومًا وتارةً 30 يومًا (رواه البخاري برقم 1913). ولهذا لا يُعرف أول أيام رمضان يقينًا، عند من يعتمدون الرؤية، إلا مساء اليوم الذي يسبقه.

ليلة الشك: مساء التاسع والعشرين من شعبان

في مساء اليوم التاسع والعشرين من شعبان، بُعيد غروب الشمس، يتحرّى المراقبون الأفق الغربي بحثًا عن الهلال الرقيق. وهنا احتمالان:

• أن يُرى الهلال وتقبل الجهة الدينية شهادة من رآه: فينتهي شعبان، ويبدأ الصيام من فجر اليوم التالي، وتُصلّى التراويح من تلك الليلة نفسها؛
• ألّا يُرى الهلال، إما لأنه ما زال قريبًا جدًّا من الشمس وإما لتلبّد السماء بالغيوم: فيُكمَل شعبان ثلاثين يومًا، ويبدأ رمضان بعد غد.

وفي فرنسا يُطلق اسم «ليلة الشك» على مساء التاسع والعشرين هذا، إذ تجتمع فيه الهيئات الدينية لإعلان الموعد. أما اليوم الذي يليه، حين لا يُعرف بعدُ أهو من شعبان أم من رمضان، فهو «يوم الشك»، ولا يجوز صومه احتياطًا على أنه من رمضان. قال الصحابي عمّار بن ياسر رضي الله عنهما: «مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ» (رواه أبو داود برقم 2334، والترمذي برقم 686 وقال: حسن صحيح). وقال النبي ﷺ: «لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» (رواه البخاري برقم 1914، ومسلم برقم 1082).

والأمر نفسه في نهاية الشهر: فرؤية هلال شوال مساء التاسع والعشرين من رمضان هي التي تحدّد هل يكون الصيام 29 يومًا أم 30. ونشرح ذلك في مقالنا عن نهاية رمضان وعيد الفطر.

الرؤية المحلية، أو الرؤية حيثما ثبتت، أو الحساب الفلكي

يتّفق المسلمون جميعًا على أن العبرة بالهلال، لكن العلماء والمؤسسات يختلفون في طريقة إثباته. وتتعايش في ذلك ثلاثة مناهج كبرى.

الرؤية المحلية

يتحرّى أهل كل بلد الهلال في سمائهم. ومن أدلة هذا القول حديث كُرَيب: فقد قدم من الشام فأخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن هلال رمضان رُئي هناك قبل المدينة بيوم، فأجابه ابن عباس بأن أهل المدينة يواصلون صيامهم على رؤيتهم هم (رواه مسلم برقم 1087). والمغرب مثال واضح على هذا المنهج: إذ تنشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مراقبين في أنحاء المملكة كلها، ثم تُصدر بلاغها مساء التاسع والعشرين.

الرؤية حيثما ثبتت

ويرى علماء آخرون أن الرؤية الموثوقة إذا ثبتت في بلد لزمت كل من بلغه خبرها. ولهذا تتّبع عدة دول ومساجد كثيرة في العالم الإعلانَ السعودي. ففي المملكة العربية السعودية تدعو المحكمة العليا الناس إلى تحرّي الهلال مساء التاسع والعشرين من شعبان، وتتلقّى شهادات من رأوه بالعين المجرّدة أو بالمناظير. أما تقويم أم القرى، المحسوب مسبقًا، فيُستعمل أساسًا في الشؤون المدنية والإدارية؛ وفي رمضان والعيد يكون المعتمد إعلانَ المحكمة العليا، وقد يخالف التقويم بيوم.

الحساب الفلكي

ويحدّد منهج ثالث المواعيد بالحساب الفلكي الذي بلغ اليوم دقة عالية. ويرى أنصاره أن قول النبي ﷺ: «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ» (رواه البخاري برقم 1913) وصفٌ لحال الأمة في ذلك الزمن، وأن الحساب يتيح معرفة المواعيد مسبقًا وتوحيد صفوف المسلمين. ففي تركيا تعتمد رئاسة الشؤون الدينية (ديانت) معايير فلكية أُقرّت في إسطنبول سنة 1978، وأكّدها المؤتمر الدولي لتوحيد التقويم الهجري سنة 2016: يبدأ الشهر عندما يصبح الهلال، وفق قواعد محدّدة، ممكن الرؤية في مكان ما من الأرض، أي عندما يكون القمر عند غروب الشمس على بُعد 8 درجات على الأقل من الشمس، وعلى ارتفاع 5 درجات على الأقل فوق الأفق. وفي أمريكا الشمالية يعتمد المجلس الفقهي لأمريكا الشمالية (FCNA) الحساب منذ سنة 2006 بمعايير مماثلة. غير أن جمهور العلماء المتقدمين تمسّكوا بالرؤية الفعلية، ويأخذ بعض المعاصرين بمسلك وسط يُستعان فيه بالحساب، على الأقل، لردّ الشهادة التي يُحيلها علم الفلك.

حالة فرنسا

في فرنسا يعقد مسجد باريس الكبير كل عام، في ليلة الشك، لجنة دينية تشارك فيها عدة اتحادات إسلامية، وتأخذ في الحسبان الحسابات الفلكية ورؤية الهلال معًا. أما المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية (CFCM) فيُصدر مواعيد مبنية على الحساب ويعلنها مسبقًا. ولا تتّفق الهيئتان دائمًا على اليوم نفسه: ففي سنة 2026 حدّد مسجد باريس الكبير بداية الصيام يوم 18 فبراير، وحدّدها المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية يوم 19 فبراير. وتجد التفاصيل الخاصة بفرنسا في صفحتنا عن بداية رمضان في فرنسا.

لماذا لا تبدأ البلدان الصيام في يوم واحد دائمًا؟

ولادة القمر فلكيًّا (الاقتران) لا تُرى، ولا يظهر الهلال إلا إذا ابتعد القمر عن الشمس بقدر كافٍ وبقي مرتفعًا بما يكفي بعد غروبها. ففي المساء الواحد قد يُرى الهلال في القارة الأمريكية أو في غرب أفريقيا، حيث تغرب الشمس متأخرة، ولا يُرى في الشرق الأوسط أو في آسيا. ويُضاف إلى ذلك أحوال الطقس وتعدّد المناهج. وقد ظهر ذلك جليًّا في رمضان 1447 هـ: فقد بدأت المملكة العربية السعودية وعدة دول خليجية والمجلس الفقهي لأمريكا الشمالية الصيام يوم الأربعاء 18 فبراير 2026 م، في حين بدأه المغرب بناءً على رؤيته الخاصة، وتركيا اعتمادًا على الحساب، يوم الخميس 19 فبراير.

فاختلاف يوم واحد ليس أمرًا شاذًّا. والمهم أن يصوم المسلم مع جماعة البلد الذي يعيش فيه، فقد قال النبي ﷺ: «الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ» (رواه الترمذي برقم 697، وصحّحه الألباني). وعمليًّا: اتّبع إعلان الجهة الدينية في بلدك أو إعلان مسجدك، وتأكّد منه مساء التاسع والعشرين من شعبان. وتوضّح صفحات البلدان، مثل صفحة بداية رمضان في المغرب، الجهةَ التي تعلن الموعد والمنهجَ الذي تتّبعه.

ما قيمة المواعيد المنشورة على Islamzoom؟

المواعيد الواردة في هذه الصفحة وجدولُ السنوات القادمة محسوبةٌ وفق تقويم أم القرى. وهي تقديرات جيدة لتنظيم شؤونك (الإجازات، والتسوّق، والمواعيد)، لكنها تبقى تقديرية: فبحسب البلد والمنهج المعتمد، قد يكون أول أيام الصيام في اليوم التالي للتاريخ المذكور، ونادرًا في اليوم الذي قبله. ويصدر التأكيد الرسمي دائمًا مساء التاسع والعشرين من شعبان.

كيف تستعد لرمضان؟

روحيًّا

• التدرّب في شعبان. قالت عائشة رضي الله عنها: «فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ» (رواه البخاري برقم 1969، ومسلم برقم 1156).
• قضاء ما فات. تُقضى الأيام التي أُفطرت في رمضان الماضي قبل حلول رمضان التالي، وكانت عائشة رضي الله عنها تقضي ما عليها في شعبان (رواه البخاري برقم 1950، ومسلم برقم 1146).
• تجديد النية. يرى جمهور العلماء أن نية الصيام تُبيَّت قبل الفجر، لحديث حفصة رضي الله عنها (رواه أبو داود برقم 2454، والترمذي برقم 730)؛ وفي المذهب المالكي تكفي نية واحدة في أول الشهر لرمضان كله. ولا يُشترط التلفّظ بها، فالقيام إلى السحور تعبير عنها.
• تحديد الأهداف. برنامج لقراءة القرآن الكريم أو الاستماع إليه، وأدعية، وصدقات منتظمة، ومصالحة قريب: اختر بعض العزائم الواقعية. وقد تعينك على ذلك صفحتنا عن الاستماع إلى القرآن الكريم في رمضان.

عمليًّا

• الاطمئنان على الصحة. إن كنت مصابًا بالسكري أو بمرض مزمن أو تتناول علاجًا، فاستشر طبيبك قبل رمضان ببضعة أسابيع، واقرأ أيضًا ملفّنا عن رمضان ومرض السكري.
• تكييف نمط يومك. خفّف القهوة والشاي تدريجيًّا، وقدّم موعد نومك لتقوى على الاستيقاظ للسحور.
• تنظيم الوجبات. أعدّ قوائم طعام متوازنة وادّخر بعض المؤن؛ وسترشدك نصائحنا حول التغذية السليمة في رمضان.
• معرفة المواقيت. اطّلع على إمساكية رمضان لتعرف موعد الإمساك والفجر والإفطار في مدينتك.

ولمراجعة أحكام الصيام ورُخَصه وفضائل الشهر، اطّلع على دليلنا الشامل لرمضان. رمضان مبارك!